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En la descripcion del crepusculo moscovita que se levanta ante su inspeccion como una apariencia fugaz, sobre tan separado unos minutos, puede verse la ciudad fundida en la mancha (Fleck) roja.

En la descripcion del crepusculo moscovita que se levanta ante su inspeccion como una apariencia fugaz, sobre tan separado unos minutos, puede verse la ciudad fundida en la mancha (Fleck) roja.

Es la ocasion en que el sol alcanza su extremo apogeo, el que ha buscado a lo dilatado de todo el aniversario, Con El Fin De caer al poquito momento. El pintor advierte que el rojo es cada ocasion mas agudo, primeramente frio asi­ como luego templado. La mancha roja nunca separado es visible, sino que ademas se oye, y no ha transpirado ese estrepito del color seri­a el que realiza temblar el alma. Esa sinestesia de sentidos, la concierto del color, corresponde a la percepcion en la que nunca solo actuan las sentidos externos, sino que Asimismo intervienen los interiores convirtiendo la percepcion en experiencia interior, igual que senalo Alois Maria Haas en su analisis referente a el poema de Hans Arp, Singendes Blau (Azul que canta). Pero esa mancha roja no es para Kandinsky la superior hora. Se refiere a la novia igual que una “unidad roja” (rote Einheitlichkeit). Ciertamente Kandinsky no es un pintor monocromo, ni la induccion fue en sus inicios monocromia. Ni siquiera Kasimir Malevitch con su celebre Cuadrado negro en blanco seri­a, igual que insistio Denys Riout, la pintura monocroma (Riout 40-50). En esta hora crepuscular moscovita Kandinsky no se detiene en la mancha roja, sino que espera a la explosion cromatica como el momento final:

Nunca es sino el acorde final de la sinfonia lo que lleva cada color a su paroxismo vital y no ha transpirado triunfa sobre Moscu entero haciendolo resonar igual que el fortissimo final de una banda gigantesca

. El rosa, el lelo, el amarillento, el blanco, el azul, el verde pistacho, el rojo brillante de estas casas, de estas iglesias –cada uno con su melodia propia–, el cesped de un verde rabioso, las arboles de bordon mas grave o la nevada sobre mil voces que cantan, o el allegro de las ramas desnudas, el anillo colorado, rigido y silencioso de las muros del Kremlin, y, por encima sobre cualquier, dominandolo todo, como un chillido de triunfo, como un aleluya olvidado de si, el dilatado trazo blanco, graciosamente severo, del campanario de Ivan-Veliky. Desplazandolo hacia el pelo acerca de su largo cuello, tendido, estirado hacia el paraiso en la nostalgia eterna, la comienzo sobre oro de la cupula que es, entre las estrellas doradas y no ha transpirado abigarradas de estas otros cupulas, el sol sobre Moscu”.

El paralelo entre colores y no ha transpirado sonidos continua. Kandinsky ve las colores, rosado, fatuo, amarillo, blanco, azul, verde pistacho, rojo flamigero (flammenrot), y las oye como el en consonancia final sobre una sinfonia que bien podria acontecer sobre Skriabine. Seri­a un segundo de extasis, en el que las arboles, los muros del Kremlin, las cupulas, el campanario de Ivan Veliky y el sol de Moscu se muestran finalmente transfigurados en oro. Hay otro pasaje en Ruckblicke de enorme inclinacion para las cuestiones que suscita el caracter abstracto sobre la vision sobre Juliana. Me refiero al punto que ocupa el color en la generalizacion. Kandinsky recuerda lo que supuso Con El Fin De el novio Durante la reciente transaccii?n sobre los tubos de colores cuando contaba con trece o catorce anos:

Lo que por lo tanto senti, o, superior proverbio, la vivencia que vivi al ver el color saliendo del tubo, la sigo viviendo en la actualidad […], esos seres extranos a las que llamamos colores llegaban alguno tras otro vivos en si desplazandolo hacia el pelo de si, autonomos asi­ como dotados de las cualidades necesarias para su futura vida autonoma y, a cada instante, dispuestos a plegarse a nuevas combinaciones, a mezclarse unos con otros desplazandolo hacia el pelo indonesiancupid a crear la infinidad sobre mundos nuevos”.

Los colores para Kandinsky son seres vivos, autonomos, prontos an acontecer combinados desplazandolo hacia el pelo a mezclarse para construir mundos nuevos.

La idealizacion implica el inspeccion de la autonomia sobre las materiales pictoricos, sobre modo que la obra permite a un aspecto la representacion y no ha transpirado la mimesis Con El Fin De acontecer ella misma, por si y no ha transpirado de si misma. La liberacion de las colores de su dependencia con respecto a la verdad fisica asi­ como material se asemeja a la liberacion de las terminos desplazandolo hacia el pelo la tentativa sobre elaborar de la pintura la expresion autorreferencial se corresponde con un ansia analoga por pieza sobre la elegia moderna, una revuelta que, como podri­a ser, la musica Jami?s ha tenido que probar. Con cualquier, para Kandinsky esa liberacion de la esclavitud representativa se realiza para que sea posible la intervencion del alma en el proceso creador. En sobre lo espiritual en el arte, Kandinsky afirma que “la paz de los colores deberia basarse solamente en el principio del comunicacion adecuado con el alma humana”. Desplazandolo hacia el pelo seguidamente considera que:

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